Erosz a szeretet harmadik szintje. Előző ábránkon a legbelsőbb terület. Egyébként is a legbensőbb. Az erosz a szeretetnek az a formája, amely leginkább csak a két emberre tartozik. Az erosz nem más, mint a testi szerelem, a *****ális vonzódás, a kapcsolat legintimebb része. Az erosz önmagában a szeretet önző oldala. Megkívánom, meghódítom, megkapom. Az erosz önmagában nagyon veszélyes lehet. Egy bibliai történet: Amnóm, Dávid fia megszerette Támárt, Absolon húgát. A történetből kiderül, hogy nála a szeretetnek csak az erosz oldala volt meg, a többi szóba se került. Amnóm magához csalta Támárt betegséget színlelve és erőszakkal kielégítette saját testi vágyát, majd eldobta magától, ennyire kellett neki a lány. Ennyit ért az ő szeretete. Amnóm részéről fel sem merült az agapé, szó se volt filiáról, legalábbis legbelül biztosan nem. A történet ezek után tragikus véget ért (2. Sámuel 13.). Az erosz önmagában csak kizsákmányolni, leuralni, birtokolni képes.

Az erosz a szeretet harmadik kifejezése, az agapé és filia mellett. A szeretet legforróbb, legnagyobb intenzitású megjelenése, amely nagyon sok örömet, szenvedélyt ad a kapcsolatba. Az eroszt körbeveszi a filia és körbeveszi az agapé is. A szenvedélyes *****ális vonzalom, a szeretet beteljesülése jutalma annak, ha a házastársak odafigyelnek egymásra, elkötelezettek egymás iránt, tisztelik a másikat, gondoskodnak egymásról (agapé) és igyekeznek a másik szeretet nyelvén is beszélni (filia). Ha az agapé és a filia a helyén van, akkor az erosz nem az „én” kívánságairól szól, hanem arról, hogy kölcsönösen akarunk egymásnak örömet okozni, szeretnénk szenvedélyt belevinni a kapcsolatunkba. Isten ajándéka, hogy gyönyört tudunk egymásnak szerezni, de ennek van egy biztonságos területe, amelyet az agapé és filia határol körbe.